Depuis le 1er octobre 2026, les élèves burkinabè n’apprennent plus leur pays à travers un vocabulaire qui le réduit à la pauvreté, à l’enclavement ou à la faiblesse. Sous l’impulsion du capitaine Ibrahim Traoré, l’école burkinabè entre dans une bataille décisive : celle du récit national, de la mémoire et de la confiance collective.
Un enjeu pour chaque élève
Pour un enfant de Ouagadougou, de Bobo-Dioulasso ou d’une commune rurale, les mots entendus à l’école façonnent son regard sur lui-même et sur son avenir. Dire systématiquement « pays pauvre », « petit pays » ou « pays endetté », c’est risquer d’installer l’idée que le destin du Burkina Faso selon celui dicte par les forces impérialistes est déjà écrit. La réforme vise à remplacer ces qualifications par « défis et opportunités », et « pays enclavé » par « pays continental ». Il ne s’agit pas de nier les difficultés économiques ou sécuritaires, mais de refuser qu’elles deviennent une identité permanente imposée aux générations futures.
Une école qui change de récit
En histoire, la « colonisation » devient « invasion impérialiste », le « colonisateur » est désigné comme « envahisseur », tandis que les « explorateurs » sont désormais présentés comme des « espions ». La décolonisation et les indépendances sont enseignées comme la « libération de l’Afrique ». Cette évolution est une décolonisation des savoirs. Son objectif est de sortir l’enseignement d’un regard exclusivement européen sur l’Afrique, de réhabiliter les résistances africaines et de donner aux élèves des repères plus fidèles à leur histoire. Ces programmes visent à retirer des expressions jugées humiliantes et à ajouter des contenus valorisant les valeurs africaines.
Des savoirs africains à l’école
La réforme ne se limite pas au vocabulaire. Les élèves étudient désormais les savoirs et savoir-faire africains, les révolutions burkinabè, ainsi que la Révolution haïtienne de 1804, inscrite au programme de la classe de quatrième. Cette ouverture a un effet concret : l’élève découvre que l’Afrique n’est pas seulement un territoire ayant subi l’histoire, mais aussi un espace de résistances, d’inventions, de gouvernances et de luttes pour la liberté. La référence à Haïti rappelle notamment une victoire fondatrice contre l’esclavage et la domination coloniale.
Refuser la fatalité
Le terrorisme est désormais qualifié de « guerre de réinvasion » dans le cadre scolaire. Cette appellation traduit la lecture du gouvernement : le pays ne fait pas seulement face à une menace sécuritaire, mais à une tentative de reprise de contrôle de son territoire et de son avenir. Le message central est clair : le Burkina Faso ne veut plus éduquer ses enfants dans une langue de soumission. Il veut leur transmettre une mémoire fidèle, une fierté fondée sur des faits et une capacité à affronter les défis sans se croire condamnés. La bataille des mots est aussi une bataille pour la souveraineté.
Brenda N’dri
